儒師風范，“小學”工夫
——彝倫書院公益講瑜伽場地堂第十一講
來源：“河北省儒學會”微信公1對1教學眾號
時間：孔子二五七四年歲次癸卯十一月初一日乙巳
耶穌2023年12月13日
儒師風范，“小學”工夫
——彝倫書院公益講堂第十一教學講
12月10日上午，冷潮來襲，氣溫陡降私密空間，卻絲毫沒有擋住儒門同志的學習熱情。彝倫堂內座無虛席，書院公益講堂迎請有名語言文字學學者、彝倫書院癸卯重陽敬老禮“九老”之一，河北省社科院語言文學研討所原所長、研討員張圣潔師長教師，為眾講授：國學傳承中的“小學”補課問題。
講座開始前，河北省儒學會常務副會長、彝倫書院院長高士濤向張圣潔師長教師呈贈了《彝倫書院講席聘書私密空間》。
張師長教師做了50多年的語言文字的講授和編著任務，經他審稿、點校、編著的文字不少于1億5千萬字，師長教師在幾十家教年的古籍收拾和古典文獻研討、應用語言學研討任務中，堅持嚴謹治學，特別是對古書的點校、注釋和編譯，力圖一字不錯，還要添加準確的解釋。所以師長教師在學界權威頗高，受聘為國際儒學聯合會會員、中華文明促進會主席團學術咨詢委員、中國孔子基金會專家講師團成員、故宮出書社語言文字顧問及特約編審等。師長教師雖已年逾古稀，但思惟常新，絕不掉隊，往年還開設了“張圣潔說文解字”抖音號，應用短視頻平臺引導公眾規范應用語言文字，培養對傳統文明的個人空間興私密空間趣和熱情。
對于本私密空間次講座，張師長教師冠以“淺談”，結合大批實例，講述了國學傳承中“小學”工夫的主要性。師長交流教師這里講的“小學”，是指中國傳統的文字、音韻、訓詁之學，歷來在文明傳承中極為重視。如清代《四庫全書》總纂官紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中說：“夫漢儒以訓詁專門，宋儒以義理相教學尚，似漢學粗而共享空間宋學精。然不明訓詁，義理何自而知舞蹈場地？”晚清名臣張之洞在《書目答問》里也曾說到“由小學進經學者，其經學可托；由經學進史學者，其史學可托”。
對于國學傳承中的“小學”補課，張師長教師援用了魯迅師長教師的話——“誦習一字，當識形音義三：口誦耳聞其音，目察其形，心通其義，三識并用，一字之功乃全”——似拉家常普通，從漢字音、形、義三方面介紹了國學傳承中文字工夫的主要性。對于字音，師長教師舉例“霓裳羽衣曲”、“著我舊時裳”、“顛倒衣裳”之裳（cháng），“一葉扁船”之扁（piān），“非帷裳必殺之”之殺（shài），“巧舌令色足恭”之足（jù），提示我們對經典頂用字的讀音務必準確，才幹正確懂得經義，在經典碰到明瑜伽教室天的常用字更要警惕。對于字形，聚會場地師長教師舉例說，冕、冒的下面的部首為“冃（mào）”，不是日或謂；“沬（huì，同颒）血飲泣”不是“沫血飲泣”，學習經典不成輕忽，細節處須審慎。對于字義，師長教師說“娘”與“孃”分歧，“寄語閨中娘，顏色不常好”中的“娘”是姑娘，而“爺娘老婆走相送”的中“娘”本應是“孃”。再如，講座場地師長教師舉例“文不加點”，此中“加”與“點”是并列的單音節詞，不克不及懂得為明天動賓結構的雙音節詞，此中的“點”是現代寫作時的刪除標志，這個成語的意思是就寫文章一氣瑜伽場地呵成，無須修正，描述文思靈敏，寫作技能純熟。師長瑜伽場地教師提示，這些字義的古今變化，講座場地也是我們學習經典所必須留意的。
此外，師長教師還提到在援用經典時，必瑜伽場地定要留意考證原文用字，不成憑印個人空間象、習慣想當但是為之。如：“日出而作，日落而息”，應為“日進而息”；岳母刺字不是“精忠報國”，而是“盡忠報國”等等。這舞蹈場地些，作為學習中的人，都難免出現掉誤。師長教師說：學問是全國的公器，不成竊為公有。對待本身的教學錯誤，要有聞過則喜的氣交流度，要有知錯必改勇氣，甚至是聞善言則拜，感謝別人指出本身的錯誤，提出矯正意見。
師長教師講座共享會議室，自始至終兩個小時，滾滾不絕，口吐蓮花；滿堂聽眾無不專注傾聽，認真筆記。講座結束后，師長教師還解答了聽眾提出的問題。聽了講座，大師都覺得如醍醐灌頂，受害匪淺而意猶未盡。同時也深深覺得在學習的過程中需瑜伽教室求補課的處所太多。
文/張志強攝影/文思等編輯/明辰
責任編輯：近家教復